本书是一本漫画作品集。

钱海燕的漫画，既没有批判意义，也没有教育意义。这样说，对传统的漫画标准来说简直是一种贬责，因此也许会有好心人出来辩护，并从中找一些“批判意义”和“教育意义”出来。但是如果这样，就把这些漫画往回拉了。我们的很多思维都是昔日模式的延伸，对漫画也是这样。为了寻找模式之外的说服力，我只能以人来作比喻。一个人，如果成天喜欢批判别人或教育别人，这在过去看起来很有责任心和道义感，但在今天看起来就不是这样了。 首先这个人一定很不可爱；其次这种高位态势会让彼此都累；第三．谁也不知道这个人批判别人和教育别人的资格来自何方。 因此有人就反其道而行之，入门就坦言自己没有批判别人和教育别人的资格．而只表现生活中有趣的困惑，或者说，困惑中的有趣。这种情况在钱海燕笔下大致有三类： 一、所表现的事情，是非、善恶、曲直都斑驳交融，你刚刚看到它的正面意义，负面意义就伸出头来微笑了。 二...(展开全部)

钱海燕的漫画，既没有批判意义，也没有教育意义。钱海燕结合的是文字，每幅都有几行短句，充满机智幽默，是整个作品的重要组成部分。她的画风与人品有种奇怪的和谐与反差——和谐的是画清新的女性气息，幽默、风雅而俏皮；另一方面，她的文深沉老辣，机智刻薄，像一位开悟之后痛定思痛的过来人。她的漫画比丰子恺多一点新锐，少一点沉着，图文相配，但又故意配得有点移位，留出了琢磨的空间……笔触朴素干净，立意聪慧洒脱，会心一笑，颇有禅意，令人醒豁于稚拙之间。 日常生活的点点滴滴、寻常小事，在钱海燕的笔下都成为轻灵有致的漫画，她借漫画的形式，用诚恳的态度、温柔的笔触，赋予别类新意，每每令人低回惊叹，她告诉我们，拥有幸福其实很简单，但人们往往忽略了身边已经拥有的幸福。她帮助人们驱散积在心头的尘埃。用一种积极的感恩的心迎接挑战。接受充满希望的每个日子。

《小女贼的黑店》的主要内容是：漫画既然是人类的一种自我调侃，它就不仅仅是一种绘画门类。由日本漫画发展成现在全世界风靡的“动漫”，证明人类确实进入到一个大规模的自我调侃阶段，一切手段都可以结合起来。钱海燕结合的是文字，每幅都有几行短句，充满机智幽默，是整个作品的重要组成部分。现代生活太容易让人迷失。那些批判者、教育者本身很可能是最大的迷失者，幸好人们已经懂得了调侃。但是，乏味的调侃又极容易被迷失的大潮所吞没，因此树丛里那双狡黠的眼睛，备觉珍贵。

钱海燕的漫画，既没有批判意义，也没有教育意义。这样说，对传统的漫画标准来说简直是一种贬责，因此也许会有好心人出来辩护，并从中找一些“批判意义”和“教育意义”出来。但是如果这样，就把这些漫画往回拉了。我们的很多思维都是昔日模式的延伸，对漫画也是这样。为了寻找模式之外的说服力，我只能以人来作比喻。一个人，如果成天喜欢批判别人或教育别人，这在过去看起来很有责任心和道义感，但在今天看起来就不是这样了。 首先这个人一定很不可爱；其次这种高位态势会让彼此都累；第三．谁也不知道这个人批判别人和教育别人的资格来自何方。 因此有人就反其道而行之，入门就坦言自己没有批判别人和教育别人的资格．而只表现生活中有趣的困惑，或者说，困惑中的有趣。这种情况在钱海燕笔下大致有三类： 一、所表现的事情，是非、善恶、曲直都斑驳交融，你刚刚看到它的正面意义，负面意义就伸出头来微笑了。 二...(展开全部)

钱海燕的漫画，既没有批判意义，也没有教育意义。这样说，对传统的漫画标准来说简直是一种贬责，因此也许会有好心人出来辩护，并从中找一些“批判意义”和“教育意义”出来。但是如果这样，就把这些漫画往回拉了。我们的很多思维都是昔日模式的延伸，对漫画也是这样。为了寻找模式之外的说服力，我只能以人来作比喻。一个人，如果成天喜欢批判别人或教育别人，这在过去看起来很有责任心和道义感，但在今天看起来就不是这样了。 首先这个人一定很不可爱；其次这种高位态势会让彼此都累；第三．谁也不知道这个人批判别人和教育别人的资格来自何方。 因此有人就反其道而行之，入门就坦言自己没有批判别人和教育别人的资格．而只表现生活中有趣的困惑，或者说，困惑中的有趣。这种情况在钱海燕笔下大致有三类： 一、所表现的事情，是非、善恶、曲直都斑驳交融，你刚刚看到它的正面意义，负面意义就伸出头来微笑了。 二...(展开全部)

简介：《岂有此理》这是一部被清廷多次查禁的奇书，一部体现中国知识分子独立辍神的经典。作者以戏滤嘲骂的笔调。视一切权威为无物，专门疑人所不敢疑，汉人所不能被议，时见“大逆不道”的言辞，作者被三代皇帝定为离经叛道、视为眼中钉，被迫逃亡数十载。一部被乾隆、嘉庆、道光三代皇帝钦定的禁书。

一直以来，家人都期待着卓理能够成为温柔贤淑，人见人爱的大家闺秀。事实上她也确实是人见人爱了，宅女糙汉的形象却深入人心。某天一个不小心夸下海口，势必拿到名律师袁岂凉的独家采访，却不知其嘴硬心冷业界闻名。对于一个工作前途岌岌可危的实习记者，矜持算什么，面子又算什么？迎难而上才是新社会好青年应该具备的基本素质！于是，卓理窸窸窣窣实行了一系列斗智斗勇死缠烂打决不罢休的厚脸皮战略。奈何宅女糙汉也会春心荡漾，袁岂凉几个温柔的小眼神就降得卓理七荤八素落花流水。本想给人家挖个坑，谁知道挖着挖着自己也爬出不来了。出不来便罢，能扑到他也是好的呀。

【内容简介】 本书从多个角度，重新审视被误读的中国传统，纠正一些被误解的历史“常识”，如中国主流传统君臣关系是比较对等的，多有“师友之间”的模式，变化是从金元开始的。在宋代及其以前，也没有制度性的随时向皇帝磕头跪拜的传统，跪奏始于金，三跪九叩是清朝的产物。又如妇女地位，其实并不是很多 人想象那种“压迫”关系，程朱理学是反对缠足的，宋代妇女也享有财产权和再嫁的自由。本书也从司法角度，介绍了儒家司法的无罪推定、反株连等传统。中国历史一直存在不断重建自治共同体的脉络，而儒家经济思想也是倾向于自由市场，且对欧洲近代的重农学派有积极的影响。此外，书中还有一些内容，探讨了周礼其实是一种不成文习惯法，介绍孟子的治理思想是以小共同体为本位的，还有辛亥革命时期“汉衣冠”的复兴等。 -------------------------------- 【名家推荐】 “国学”...(展开全部)

【内容简介】 本书从多个角度，重新审视被误读的中国传统，纠正一些被误解的历史“常识”，如中国主流传统君臣关系是比较对等的，多有“师友之间”的模式，变化是从金元开始的。在宋代及其以前，也没有制度性的随时向皇帝磕头跪拜的传统，跪奏始于金，三跪九叩是清朝的产物。又如妇女地位，其实并不是很多 人想象那种“压迫”关系，程朱理学是反对缠足的，宋代妇女也享有财产权和再嫁的自由。本书也从司法角度，介绍了儒家司法的无罪推定、反株连等传统。中国历史一直存在不断重建自治共同体的脉络，而儒家经济思想也是倾向于自由市场，且对欧洲近代的重农学派有积极的影响。此外，书中还有一些内容，探讨了周礼其实是一种不成文习惯法，介绍孟子的治理思想是以小共同体为本位的，还有辛亥革命时期“汉衣冠”的复兴等。 -------------------------------- 【名家推荐】 “国学”...(展开全部)